Women Writer Conference Participant Reflection
Panel lainnya di Muslimah Writers Conference:
Musdah Mulia dan Muslimah Reformis
Faqihuddin Abdul Kodir dan Muslimah Reformis
Musriva dan Muslimah Reformis
Husein Muhammad dan Muslimah Reformis
Kajian Gender Islam Nur Rofiah
Participant Reflection
Participant reflection Hasna: body shaming. Hbs melahirkn.temannya becandain sana2 main sama ibu gendut. Ketemu bapak2 di kantor ditanyain eh hamil lagi ya. Perempuan gendut sdkt jd baper. Gak sehat klo sindir menyindir. Speak up. Gak suka klo dibilang gitu. Kesalingan dg suami
Nur: interpretasi lirik lagu rossa hey ladies dlm perspektif mubadalah Alfiyah: potret peran ganda perempuan dlm fiqh sosial Studi kasus perempuan nelayan Nisa: anti feminism& maskulinitas. Marak dikampanyekan dg hestek2. Ada apa. Analisis pendktn sosial. Mrk blum teredukasi
Terasa terancam, krisis maskulinitas. Saat perempuan powrrful, dijauhi pria. Mrk bukan anti setara, hy respon konstruk sosial yg menstigma bhw feminjsm itu membangkang.
Sbg researcher blum nemu formula. Stlh ikut mubadalah, skrg dpt yg soft,sesuai keislman, menunjng double degree
Wanda: menemukan puzzle diri sbg perenpuan. Apkh sdh menemukan true self Bgm caranya Salimg memahami tdk akn tjd sblm kt memahami diri sendiri Seringkali kt didefinisikan oleh masy. Dlm peran sosial Ada 4 jendela diri Opem self Info yg kt sama2 tahu, first impression
Eri: perempuan dlm akad nikah sunda. Pakai madzhab hanafi Komunitas sunda wiwitan cireundeu
Ikrar jatukrami Perempuan menikahkan dirinya sendiri 11 perrtanyaan pengjejer sangat mubadalah Sdhkah saling suka? Sdhkah paham rmh tangga? Sanggupkah tdk kdrt? Dll
Sari: dosen ugm ngajar sambil momong bayi. Scr mubadalah sbnrnya biasa sj, tp publik riuh. Krn belum terbiasa dlm masy kita. Vevi: seri tulisan Perkawinan antara ruang privat dan ruang publik. Sebagian menganggap pernkahn rg privat. Shg susah menetapkn UU. Dipilah mn priv publ
Memberikan pemahamn pd pembaca Jk ada maslahah utk laki pr, maka perlu. Sertifikat layak nikah. Materi keadilan hakiki mubaadalah perlu dimasukkan.
Berikut feedback dan tambahan materi dari Kyai Faqihuddin Abdul Kodir
Mubaadalah terus berproses. Kita boleh menambahkan, mengembangkan. Mubadalah jd bingjai utama yg disebut sbg paradigma. Yg dipakai utk melihat segaal hal. Konsep tuhan, mnusia, hadits, quran, fiqh, kitab kuning,realita Sbg Perspektif melihat relasi Metode Interpretasi Strategi
Bhkm bertemu dg org yg anti, dan menemukan titik temu. Bs jd pakai strategi mubadalah, tp kontennya bukan mubadalah
Juga sbg kaidah dalam fiqh.
Niru2 NU dlm kaidah utamanya
Kemaslahatan hrs diberikan pd 2 pihak
Madhorot hrs dihindarkan dr keduanya
jika ini akan jd madzhab, maka semua bs turut berkontrubusi mengembangkan, menyempurnakan. Mari kita temukan bersma2 agar makin ternsg benderang islam rohnatan lil alamin
Dlm konteks relasi, Nasional, kebhinekaan Alam semesta, dst
Panel lainnya di Muslimah Writers Conference:
Musdah Mulia dan Muslimah Reformis
Faqihuddin Abdul Kodir dan Muslimah Reformis
Musriva dan Muslimah Reformis
Husein Muhammad dan Muslimah Reformis
Kajian Gender Islam Nur Rofiah
Participant Reflection
Participant reflection Hasna: body shaming. Hbs melahirkn.temannya becandain sana2 main sama ibu gendut. Ketemu bapak2 di kantor ditanyain eh hamil lagi ya. Perempuan gendut sdkt jd baper. Gak sehat klo sindir menyindir. Speak up. Gak suka klo dibilang gitu. Kesalingan dg suami
Nur: interpretasi lirik lagu rossa hey ladies dlm perspektif mubadalah Alfiyah: potret peran ganda perempuan dlm fiqh sosial Studi kasus perempuan nelayan Nisa: anti feminism& maskulinitas. Marak dikampanyekan dg hestek2. Ada apa. Analisis pendktn sosial. Mrk blum teredukasi
Terasa terancam, krisis maskulinitas. Saat perempuan powrrful, dijauhi pria. Mrk bukan anti setara, hy respon konstruk sosial yg menstigma bhw feminjsm itu membangkang.
Sbg researcher blum nemu formula. Stlh ikut mubadalah, skrg dpt yg soft,sesuai keislman, menunjng double degreeWanda: menemukan puzzle diri sbg perenpuan. Apkh sdh menemukan true self Bgm caranya Salimg memahami tdk akn tjd sblm kt memahami diri sendiri Seringkali kt didefinisikan oleh masy. Dlm peran sosial Ada 4 jendela diri Opem self Info yg kt sama2 tahu, first impression
Eri: perempuan dlm akad nikah sunda. Pakai madzhab hanafi Komunitas sunda wiwitan cireundeu
Ikrar jatukrami Perempuan menikahkan dirinya sendiri 11 perrtanyaan pengjejer sangat mubadalah Sdhkah saling suka? Sdhkah paham rmh tangga? Sanggupkah tdk kdrt? Dll
Sari: dosen ugm ngajar sambil momong bayi. Scr mubadalah sbnrnya biasa sj, tp publik riuh. Krn belum terbiasa dlm masy kita. Vevi: seri tulisan Perkawinan antara ruang privat dan ruang publik. Sebagian menganggap pernkahn rg privat. Shg susah menetapkn UU. Dipilah mn priv publ
Memberikan pemahamn pd pembaca Jk ada maslahah utk laki pr, maka perlu. Sertifikat layak nikah. Materi keadilan hakiki mubaadalah perlu dimasukkan.
Berikut feedback dan tambahan materi dari Kyai Faqihuddin Abdul Kodir
Mubaadalah terus berproses. Kita boleh menambahkan, mengembangkan. Mubadalah jd bingjai utama yg disebut sbg paradigma. Yg dipakai utk melihat segaal hal. Konsep tuhan, mnusia, hadits, quran, fiqh, kitab kuning,realita Sbg Perspektif melihat relasi Metode Interpretasi Strategi
Bhkm bertemu dg org yg anti, dan menemukan titik temu. Bs jd pakai strategi mubadalah, tp kontennya bukan mubadalah
Juga sbg kaidah dalam fiqh.
Niru2 NU dlm kaidah utamanya
Kemaslahatan hrs diberikan pd 2 pihak
Madhorot hrs dihindarkan dr keduanyajika ini akan jd madzhab, maka semua bs turut berkontrubusi mengembangkan, menyempurnakan. Mari kita temukan bersma2 agar makin ternsg benderang islam rohnatan lil alamin
Dlm konteks relasi, Nasional, kebhinekaan Alam semesta, dst
Dlm konteks akademis perlu.kajian teori dst.
Tp dalam kerangka dakwah, maka berpikir ke depan,lbh populer.
Maka perhatikan
Konteks objektif. Kajian apa adanya. Dr konteks obyektif, hrs tahu mana manthuq mafhum sbg pijakan utk konteks interpretatif
Proses mubadalah diarhkn ke dpn
Di akademisi tdk boleh berdakwah. Konteks obyeķtif sdh selesai saat disertasi.
Perhatikan dg siapa kita bicara
Bs jd benar, tp dlm konteks komunikasi publik hrs pakai cara2 yg arif
Dg disahkannya UU batas usia nikah 19th september kmrn, merpkn upaya minimal bhw laki pr hrs siap dr berbagai segi. Bs dicek, krn kbthn dan kapasitas lk pr beda.
Tradisi permpuan yg melamar laki2 kok justru skrg terkkis di ms skrg. Gmn. Perlu dikaji
Sbg strategi, nama mubadalah tdk penting jk org sensi, retensi.
Pakai istilah yg sdh ada.
Challenge, tanya. Cek. Bgm permpuan terlindungi. Apakah jk berada dlm rumah, otomatis terlindungi. Terlindungi spt apa.
Apakah tiap permpuan py laki2. Apakah lakinya bs mlindungi 24 jam
Knapa ada hadits mahram
Kasus mahram
300 km makah madinah
Ada pr mau ke mekah, lakinya perang.
Rasul bilang, km gak usah ikut perang, ajari istrimu
Ibnu hazm bilang dg hadits ini, pr kalau pergi, pergi sj. Laki hrs melindungi
Mazhab syafii, selama aman gak perlu mahram
Distribusi ilmu mubadalah di pesantren krn sdh ada kitab kuning
Sdh dikaji di fatayat bbrp daerah dst. Tinggal disebarluaskan
Utk yg anti feminism, perlu dijelaskn beda feminism dan mubaadalah
Kita sbg researcher dan pengkaji berhak menentukan
Feminism ada byk madzhab
Perbedaan itu biasa
Justru bs kritik pandangan lain dg pandangan sendiri.jd py teori baru
Yg penting disetujui supervisor.
Bebas mengklaim sendiri sesuai temuan
Pd praktiknya teori hrs bersngkat dr pengalaman real
Kalaupun dikritik netizen, semua bagian di mubadalah akan bantu, support, dukung.
Mari saling menguatkan
Participant reflection dan writing sessiion Untuk mengetahui kekhasan msg2 penulis. Shg saat dibutuhkan dlm jejaring, tinggal dipakai
Bimbingan perkawinan kemenag pakai pendekatan mubadalah
Mubadalah cinta
Pelatihan metodologj mubadalah pertama oleh fatayat nu diy
Firoh: peran perempuan di bdg politik. Mengajak permpuan yg blum berani maju utk jd pemimpin dan menyuarakan hak2nya
Izza: wacana bisnis poligami
Kelompok pro kontruksi sosial yg dibgn berdsr annisa
Yg kontra, membacanya scr kontekstual
Memarginalisasikan permpuan
Bias gender seolah yg bs adil hy laki. Jurnal dg teori avanjik ttg analisis kognisi sosial teks diproduksi atas pengaruh anggapan umum. Wacana akan dibaca dg perspektif mubadalah
Yaqut: kontra narasi poligami dr argumen2. Ayat,prpmn lbh byk dr laki2,dll
Poligami versi kesalingan
Prof mahmudah: bikin kampung mubaadalah
Arifah: tafsir kontekstual kepemimpinan peeempuan perspektif mubadalah
Pd jaman kaisr persia meninggal, kepemimpinn diambil alih putrinya. Saat itu prmpuan dianggap rendah. Akan tjd kehancuran krn diremehkan,tdk dihargai
Jmn skrg beda
Seandainya laki2 yg pimpin tapi cemen, mending permpuan kuat yg gantikan
Permpuan juga py peluang besar utk memimpin
Nisa: pembacaan thd hak kewajiban suis dlm KHI
Tiap org menganggap pernkhn sakral. Klo dianggap spt akad2 lainnya mk resiko cerai tinggi sekali
Kdrt tinggi
Naely: kritik hegemoni historiografi andosentris dlm narasi sejarah dunia.
Potret pddkn indonesia. Tgjwb guru. Bdg pddkn sbg tolok ukur peradaban hrs ditransformasi agar berkeadilan gender.
Komposisi pahlwan nasional
Metode pembelajaran,tjd diskriminasi,subordinasi,double burden
Penilaian adil gender: kogmitif, afektif, dll
Tesis dipertgjwbkn di dpn dosen, tp dosenpun belum bs nerima
Karima: peran jmqh dlm penyebarluasn mubaadalah
5rb hafidzoh semaan
Smoga tdk sj hafal quran tp juga bs phm sesuai mubadalah
Inovator
Early adopter
Majority
Laggard
Karima: peran jmqh dlm penyebarluasn mubaadalah
5rb hafidzoh semaan
Smoga tdk sj hafal quran tp juga bs phm sesuai mubadalah
Inovator
Early adopter
Majority
Laggard
Dampak edukasi dan pemberdayaan mubaadalah
Sekaligus mengedukasi jutaan santri
Mendidik 2 generasi
Dr awalnya JMHQ 30 org jd 50rb org lebih. Jejaringnya kuat
Smoga semua mjd agen mubaadalah di tempat masing2
Insya Allah festival mubaadalah 2 di bandung. Tulisan2 partisipan WWC stlh konferensi ini akan dipresentasikan di panel khusus pd festival
Cari kekhasan masing2
Riset2 ttg mubadalah. Akan ditawarkan ke komunitas dan dibawa ke mana2.
Kita bs jd pakar mubaadalah untuk jomblo, misalny
Belajar satu sama lain, mensupport sama lain
KUPI adl contoh mubaadalah
Tdk ada tòkoh sentral
Semua diberi ruang,panggung
Gantian
Kyai Faqih diundang ke malaysia, bilang gantian murid2 saja. Akhirnya 10 org diundang dan semua memberi speech.
Sama2 memberi ruang dan sama2 mendukung
Kalau ada permpuan lain yg tdk mendukung apalagi menjegal, itu tdk mubaadalah
Industri 4.0
Era kolaborasi
Dg payung mubadalah
Biasanya kalau temannya naik, py relasi, maka akan menarik temn yg lainnya lagi dan komunitas.
Ada pembaca yg manggil p kyai faqih, justru pembaca tsb diijazahi utk menyampaikan mubaadalah. Stlh ditest pemahamannya dst
Dan skrg semua partisipan WWC diijazahi. Alhamdulillah
Jk menemukan kegelapan, jgn hy menangis. Tp bawa dan nyalakan lilin utk menerangi.
